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2022/08/26

Chapitre 24 : L'érotisme et le désir entravent le Dao

(Chapitre 24) Un bref exposé sur l'Écriture de quarante-deux chapitres dit par Bouddha


Co-traducteurs à l'époque de la dynastie des Han de l'Est, Chine (25-200 après J.-C.): Kasyapa Matanga et Zhu Falan (qui a traduit lesdites écritures du sanscrit en chinois).
Traducteur à l'époque moderne (A.D.2018: Tao Qing Hsu (qui a traduit lesdites écritures du chinois vers l'anglais.)
Enseignant et écrivain pour avoir expliqué lesdites écritures: Tao Qing Hsu


Chapitre 24 : L'érotisme et le désir entravent le Dao

Le Bouddha a dit : « L'amour et le désir ne sont rien de plus qu'érotiques. L'érotique en tant que désir est si vaste et il n'y a pas d'au-delà dans l'extérieur. Heureusement, il n'y en a qu'un. S'il y avait le second comme le même, les gens dans le monde universel seraient incapables d'agir le Dao.

 

Tout a deux côtés, l'un est positif et l'autre négatif. L'érotisme et le désir peuvent être la source d'inspiration de la création artistique, mais c'est aussi l'origine de la violence criminelle, et plus encore la source du crime. Pour un pratiquant en religion, l'interdiction de l'érotisme et du désir est l'un des préceptes les plus fondamentaux et le précepte le plus important sur la manière de pratiquer la foi. Bien que nous ne soyons pas des moines, contrôler notre érotisme et notre désir peut nous empêcher de nous engager sur la voie du mal.

 

Le Bouddha a dit : « L'amour et le désir ne sont pas plus qu'érotiques. Cela signifie aussi que l'amour et le désir ne dépassent pas l'érotisme. En d'autres termes, le sérieux et le nocif de l'érotisme est plus que celui de l'amour et du désir.

 

Si nous analysons profondément ce qu'est l'amour, nous comprendrons que l'essence de l'amour est le désir. Mais, savez-vous pourquoi nous générerions l'émotion de l'amour ? Dans le bouddhisme, il est analysé en fonction des racines des yeux, des oreilles, du nez, de la langue, du corps et de l'esprit, appelés Six-Racines, et donc pour générer la Six-Conscience lorsque les Six-Racines entrent en contact avec les phénomènes extérieurs au corps. . Pendant ce temps, il générera donc Six-Dust, ce qui signifie les ennuis, les soucis ou les ennuis. L'exemple et l'explication sont les suivants :

 

1.      Yeux: Quand une fille sexy ou un homme fort est vu par nos yeux, cela éveillera le désir intérieur et générera le sentiment d'amour, puis nous fera espérer les posséder. Tout ce qui peut provoquer nos intérêts et ainsi attiser nos désirs est vu par nos yeux, un fort sentiment de vouloir les posséder est arrivé. En d'autres termes, notre esprit est affecté, contrôlé et lié par ce que nous avons vu et par les désirs générés. Dans de telles circonstances, ceux qui ne modèrent pas leurs désirs seront facilement attirés par le crime et la violence.

2.      Oreilles : La qualité sonore affectera nos sentiments. Si nous entendons le son qui nous plaira et correspondra à notre intérêt, il éveillera également notre désir et ainsi générera des pensées, telles que l'amour. En attendant, cela remuera n'importe quel fantasme dans notre esprit.

3.      Nez : L'arôme est lié à la libido. Sentir l'arôme par le nez stimulera le désir sexuel. Il est généralement connu des masses. Il existe différents parfums corporels ou odeurs corporelles dans chacun, ce qui entraînera également des goûts ou des aversions dans notre esprit.

4.      Langue : Le goût est produit par la langue. Tout le monde a des sentiments différents sur le goût. Certaines personnes sont sujettes à l'inertie pour certains goûts. L'agacement survient lorsqu'il n'y a pas de goût pour les satisfaire. Les envies de manger doivent être suscitées par la sensation des yeux et de la langue. Malheureusement, beaucoup de gens sont obsédés par le désir de manger et il n'y a pas de retenue dans le fait de manger.

5.      Corps : Toucher n'importe quelle partie du corps produit une sensation de toucher. Plus la peau est jeune, plus elle est lisse, et cela provoque plus de désirs chez les gens et leur donne envie de la toucher. Pendant ce temps, il attisera le désir sexuel.

6.      Esprit : ce qui a été causé par les racines susmentionnées se connectant à tout phénomène générera des pensées, des sentiments et une prise de conscience. Un tel esprit est aussi la racine de tout désir.

 

En un mot, si nous utilisons par erreur ces Six-Racines, cela nous apportera beaucoup d'ennuis. Cependant, si nous pouvons utiliser correctement ces Six Racines avec une attitude positive, cela nous apportera beaucoup de bénédictions. Ainsi, les Six-Racines sont neutres. Ils ne sont ni bons ni mauvais. Cela dépend de la façon dont nous l'utilisons. L'amour et le désir c'est la même chose.

 

Il y a cinq désirs chez les êtres humains, qui sont le désir d'argent, d'érotisme, de gloire, de manger et de dormir. À cause de ces cinq désirs, l'humanité a créé beaucoup de mauvais karma. Parmi ces cinq désirs, le désir d'érotisme est le plus sérieux pour entraver la pratique de la foi et du Dao. Si une personne ne pense qu'avec le bas de son corps et non avec son esprit positif dans le haut du corps, ce n'est vraiment pas différent avec la bête.

 

L'érotisme est plein d'amour et de désir et peut causer beaucoup de tort à soi et à l'humanité. En fait, beaucoup de chaos dans la personnalité, dans la société et à l'international peuvent trouver la cause venant de l'érotisme. Certaines personnes prônent la liberté sexuelle et pensent qu'il s'agit de la liberté personnelle et du droit humain. Malheureusement, ils ne pensent qu'à la liberté, mais ne pensent pas à ce qu'elle pourrait causer de mal. Si nous comprenons le mal, nous ferons attention au désir d'érotisme.

 

Le Bouddha a dit : "L'érotisme en tant que désir est si grand et il n'y a pas d'au-delà dans l'extérieur." En d'autres termes, l'érotique comme désir est le plus grand de notre intérieur. À part cela, tout désir de quoi que ce soit à l'intérieur et à l'extérieur ne pouvait pas le dépasser.

 

Comment éliminer ou éviter le désir de l'érotisme ? Il existe une méthode qui s'appelle percevoir et penser à l'os blanc. Avant d'utiliser une telle méthode, il est préférable pour nous d'avoir les concepts de générer, d'habiter, de changer et d'éliminer, et les concepts de former, d'habiter, de corrompre et de vider. Ces concepts sont le changement de toute situation et de tout état mental.

 

La méthode est la suivante :

 

Supposons qu'il y ait une jeune et belle femme aux cheveux longs et à la peau lisse. Son sourire est si doux. Et elle a capturé vos yeux et attire votre attention et votre intérêt. Votre amour et votre désir pour elle ont généré. Ensuite, vous fermez les yeux et méditez en position assise. La figure de cette fille est apparue dans votre troisième œil, c'est-à-dire dans votre esprit. Ensuite, utilisez votre imagination. Image qu'elle vieillit et que son apparence devient laide avec des cheveux en désordre. Maintenant, elle est totalement une femme âgée et la mort. Son corps commence à pourrir. À la fin, il ne reste que des os blancs. Alors, demandez-vous pourquoi vous voulez aimer une femme laide et mourante ?

 

Percevoir et penser à l'os blanc est terminé. Une telle méthode devrait être utilisée plusieurs fois, même pour être utilisée toute une vie. Tant que vous n'êtes plus obsédé par l'amour et le désir d'une femme, vous pouvez par la suite abandonner une telle méthode. Peu importe l'objet, et qu'il soit homme ou femme, nous pouvons utiliser cette méthode avec souplesse pour nous aider à abandonner notre attachement à quelqu'un ou à quelque chose.

 

Une telle méthode est très utile et utile dans la pratique de la foi dans le bouddhisme. En attendant, il est également très utile pour nous de générer de la sagesse et d'éviter de suivre le mauvais chemin.

 

Le Bouddha a dit : « Heureusement, il n'y en a qu'un. S'il y avait le second comme le même, les gens dans le monde universel seraient incapables d'agir le Dao. Cela signifie que l'érotique est le plus grand dans l'amour et le désir. Il n'y a pas de deuxième qui puisse être aussi grand que l'érotique. En d'autres termes, d'autres choses telles que l'amour et le désir d'argent, la célébrité, manger et dormir, obstacle à la pratique du Dao ne sont pas aussi importantes qu'érotiques. Pourquoi?

 

Si nous pouvons utiliser correctement l'argent, la renommée, manger et dormir avec une attitude positive, de telles choses aideraient la pratique du Dao et le développement de la foi dans le bouddhisme. Pourtant, l'érotique est l'abîme de l'indulgence des désirs. Cela n'aide guère à un développement positif de la foi et de la pratique du Tao.

 

Quel que soit notre rôle, et quelle que soit l'aspiration que nous voulons réaliser, restreindre l'amour et le désir à l'érotisme nous apportera une aide positive.

 

Anglais: Chapter 24: The erotic and desire hinder the Dao


2022/08/17

Chapitre 22 : L'argent et l'érotisme encourent l'affliction

(Chapitre 22) Un bref exposé sur l'Écriture de quarante-deux chapitres dit par Bouddha


Co-traducteurs à l'époque de la dynastie des Han de l'Est, Chine (25-200 après J.-C.): Kasyapa Matanga et Zhu Falan (qui a traduit lesdites écritures du sanscrit en chinois).
Traducteur à l'époque moderne (A.D.2018: Tao Qing Hsu (qui a traduit lesdites écritures du chinois vers l'anglais.)
Enseignant et écrivain pour avoir expliqué lesdites écritures: Tao Qing Hsu


Chapitre 22 : L'argent et l'érotisme encourent l'affliction

 

Le Bouddha a dit : « Que l'argent et l'érotisme pour les gens ne peuvent être abandonnés sont comme le miel sur la lame d'un couteau qui ne suffit pas pour être le parfait d'un repas ; lorsqu'un enfant les lèche, cela causerait la peine de se couper la langue. ”

 

L'ignorance personnelle et la cupidité causent du mal et des problèmes à soi-même et aux autres.

 

Il n'y a personne qui n'aime pas l'argent. Il n'y a pas d'homme qui n'aime pas l'érotisme. Pour rechercher et obtenir de l'argent et de l'érotisme, les gens ne se soucient pas de la moralité et de la justice. Ils ne se soucient même pas de leur responsabilité envers les membres de leur famille, le public, la société ou le pays. De telles choses peuvent être observées à partir de l'histoire et de l'actualité, même autour de notre vie quotidienne.

 

Le pire, c'est que de telles choses provoqueraient la structure en chaîne des complices. Et les gens peuvent utiliser la législation ou le protocole pour cacher leur intention. Et une telle législation ou un tel protocole est même établi entre un pays et l'autre pays.

 

Les représailles maléfiques pour avoir fait du mal aux autres par l'argent et l'érotisme existent également.

 

Ce que nous avons observé et vu, c'est que ceux qui veulent conserver leur argent et leur érotisme menacent toujours A et intimident B, quitte à mentir et à déformer les faits. Ce qui nous surprend, c'est que quelqu'un est également disposé à coopérer avec ces personnes afin de conserver leur propre argent et leur érotisme.

 

Pour ces personnes, elles ne savent pas et ne pensent même pas que cela leur apporterait des ennuis. C'est parce qu'ils se livrent à la jouissance illusoire du moment et oublient tout danger après la jouissance.

 

Quand je suis jeune, je ne comprends pas pourquoi de telles choses peuvent exister dans le monde. Et la plupart des bonnes personnes ne peuvent rien faire pour le changer. Il y a aussi une émotion déséquilibrée dans mon esprit à cette époque. Mais, quand j'observe profondément l'histoire et les nouvelles, même dans ma vie quotidienne, je trouve que les rétributions pour de telles choses existent aussi réellement.

 

Beaucoup de gens souffrent à cause de l'enchevêtrement dans la chasse à l'argent et à l'érotisme.

 

Pourquoi l'argent et l'érotisme encourent l'affliction ? Il peut être parlé en deux parties. L'un est la rétribution dans la vie présente. Et l'autre est la rétribution dans la prochaine vie.

 

Beaucoup de gens souffrent parce qu'ils s'emmêlent dans la chasse à l'argent et à l'érotisme, et ils peuvent donc faire du mal aux autres à dessein. Mais, ils peuvent ne pas avoir une telle perception de soi. Certaines personnes peuvent perdre leur emploi contre leur gré, s'appauvrir ou aller en prison, voire mourir. Même s'ils ont une vie, ils doivent encore souffrir dans leur vie.

 

Avant leur mort, ils ont peut-être déjà été menacés et paniqués, voire violents. C'est la rétribution dans leur vie présente. Malheureusement, ils ne savent même pas qu'ils seraient morts pour de telles raisons. Une fois qu'ils sont morts, leurs âmes vont directement dans l'une des trois mauvaises voies et y souffrent. C'est la rétribution dans leur prochaine vie.

 

La fortune et la noblesse sont poursuivies dans le danger.

 

Il y a un proverbe chinois : « La fortune et la noblesse sont poursuivies dans le danger. « Ce qui signifie que, si les gens veulent mener une vie riche et noble, ils doivent se préparer à perdre leur vie et leur emploi, voire à prendre le risque de commettre des crimes. Même s'ils le savent, ils seront toujours prêts à le risquer.

 

Pourquoi? Dans l'histoire, la population en Chine est très importante, l'injustice a toujours existé dans la société, et la richesse générée et l'autorité sont si attrayantes. S'ils veulent être le haut ou le riche de la grande population, ce n'est pas compter sur leur mérite et leur vertu, mais sur n'importe quel risque dans la vie. Et l'argent et l'érotisme sont le meilleur outil pour obtenir la richesse et l'autorité.

 

L'argent et l'érotisme sont doux comme du miel. Tout le monde aimerait le goûter. Cependant, la plupart des gens ne savent pas que le miel est sur la lame d'un couteau et ne peuvent pas nous laisser manger suffisamment. Ces personnes sont comme les enfants ignorants qui lèchent le miel du couteau et se laissent couper la langue. En d'autres termes, ils deviennent souvent les tremplins de ceux qui désirent être la personne la plus riche et la plus riche.

 

La poursuite de l'argent et de l'érotisme vient de la nature et du cœur cupides.

 

Peu importe les personnes qui deviennent des tremplins ou les personnes qui ont marché sur les pierres pour être les meilleures ou les plus riches, la poursuite de l'argent et de l'érotisme vient de la nature cupide. La nature cupide est l'un des trois poisons qui peuvent nuire à soi et aux autres.

 

Certaines personnes perverses non seulement se livrent à un tel poison, mais l'utilisent également pour contrôler ou menacer les autres. Et ses dégâts étendus dépassent notre imagination, par exemple, les dégâts des armes biochimiques. Ces dommages sont mondiaux. Cela cause non seulement la mort massive d'êtres humains, mais cause également d'énormes pertes économiques. C'est le poison Invisible et son mal est plus au-delà que le poison tangible.

 

Dans un pays, le gouvernement peut arrêter un suspect ou être tenu pour responsable qui commet une erreur en raison de sa nature cupide. Mais, dans la politique internationale, il n'y a pas de loi internationale qui puisse punir ceux qui causent de grandes catastrophes et des pertes économiques dans le monde en raison de leur nature cupide.

 

Ce que le Bouddha a vu est l'esprit et le vrai cœur à l'intérieur, pas le phénomène décoré.

 

Le Bouddha a également observé à ce sujet. Toute loi ou accord artificiel peut être tordu, méprisé, faux, biaisé ou frauduleux. Cependant, dans le bouddhisme, la rétribution par des raisons et des conditions personnelles ne peut être tordue, biaisée ou frauduleuse. Pourquoi? C'est parce que ce que le Bouddha a vu est l'esprit et le vrai cœur à l'intérieur, pas le phénomène qui est décoré.

 

Lorsque nous le comprenons, nous savons que nous ne violerions pas notre bonne nature pour faire de mauvaises choses. Lorsque nous ne mentons pas à nous-mêmes, nous ne mentons pas au Bouddha et au public.

 

L'ignorant peut mentir au monde. Mais, il ne peut pas mentir au Bouddha. Ainsi, il est préférable pour nous d'être une personne sage et d'être humble devant le Bouddha.

 

Lorsque nous avons un tel bon sens, nous ne serions pas obligés de suivre l'argent et l'érotisme, et ne les utiliserions pas pour faire les mauvaises choses, et ne serions jamais exploités, contrôlés ou menacés par les autres. Dans les circonstances, nous serions la vraie personne libre et nous assurerions que notre destin est sur la bonne voie.

 

Anglais: Chapter 22: Money and erotic incur the affliction