(Chapitre 14) Un bref exposé sur l'Écriture de quarante-deux chapitres dit par Bouddha
Chapitre 14 : Renseignez-vous sur la bonté et le plus grand
Un
Sramana demanda au Bouddha : « Qu'est-ce que la bonté ? Quel est le plus
grandiose ? » Le Bouddha a répondu : « Mettre le Dao dans la pratique
et obéir à la vérité est la bonté. Combiner l'aspiration et le Dao est le plus
grand.
La signification de la bonté et de la plus
grande dans une croyance différente pourrait avoir une explication différente.
Que ce soit raisonnable, acceptable ou non, cela dépend de notre propre esprit.
Quoi qu'il en soit, assurez-vous que nous ne serions kidnappés par aucun
concept, même le concept de Bouddha.
Dans le concept de Bouddha, il a dit que
mettre le Dao dans la pratique et obéir à la vérité est la bonté. Et peigner
l'aspiration et Dao est le plus grand.
Ensuite, nous pourrions avoir d'autres questions.
Qu'est-ce que le Dao et quelle est la vérité ? C'est la question dans la
question. Est-ce que cela vous confond?
Comme nous l'avons déjà expliqué sur la
signification du Dao, "Dao" est "Tao" qui est translittéré
du caractère chinois et sa signification originale est chemin, route ou chemin.
Ensuite, sa signification est élargie à n'importe quel système ou théorie
d'éducation, ou à n'importe quel enseignement de n'importe quelle croyance.
Dans le bouddhisme, nous pourrions classer
le Dao en trois significations ou explications qui vont de l'étroit au large.
La
première signification ou explication du Dao
La première signification ou explication du
Dao est définie par Bouddha Sakyamuni au chapitre 2, qui est la suivante :
Chapitre 2 : Couper le désir et ne pas
exiger
Le Bouddha a dit: «Ceux qui sortent de la
famille, deviennent le Sramana, coupent le désir, enlèvent l'amour,
reconnaissent la source de leur propre cœur, atteignent le principe profond du
Bouddha, réalisent la loi du non-faire, n'ont rien à gagner à l'intérieur, n'ont rien à exiger à l'extérieur, ne pas attacher le Dao
dans le cœur, ni collecter le karma, n'ont aucune pensée, n'ont rien à faire,
ne pratiquent pas, ne font pas leurs preuves, ne font pas l'expérience du
niveaux successifs, mais atteignent l'état le plus élevé de
tous, s'appellent le Dao.
Plus d'explications que vous pouvez vous
référer au chapitre 2 : Couper le désir et ne pas exiger.
Le Dao du chapitre 2 est original pour le
moine ou la nonne bouddhiste et sa fonction du Dao est de s'auto-pratiquer, de
s'améliorer et de s'auto-agir. Même si nous ne sommes pas des moines ou des
nonnes bouddhistes, cela ne signifie pas que nous ne pouvons pas accepter un
tel Dao enseigné par Bouddha.
Si nous pouvions mettre un tel Dao dans la
pratique et obéir ou maintenir la vérité, c'est la bonté. Et si nous combinons
notre aspiration et un tel Dao, c'est le plus grand.
Quelle est la vérité? Vous pouvez vous
référer à Laissez le cœur en paix, plus de peur et d'affliction (Mise à jour le
11/07/2019). À différents niveaux et dans différents stands, il existe
différentes explications de la vérité. Par conséquent, assurez-vous de ne pas
être gêné par une explication ou un concept de vérité, même le concept de
vacuité.
Un tel Dao n'est pas facile à comprendre,
encore moins à pratiquer soi-même. Ainsi, le Bouddha a toujours dit que les
êtres sensibles sur la terre ne sont pas faciles à enseigner, car ils ont le
plus de mauvais karma et le moins de bonheur. En d'autres termes, la plupart
des êtres sensibles sur terre manquent de compassion, d'empathie et de sagesse.
Dans l'histoire, il y a beaucoup de guerres et d'oppressions survenues par les
êtres humains. C'est aussi pourquoi la plupart des êtres humains sont dans la
vie terrible et dans la souffrance.
Ce n'est que lorsque les gens pouvaient
complètement comprendre et pratiquer le Dao dans le chapitre 2 tel que défini,
qu'ils pouvaient donc comprendre et pratiquer la signification suivante du Dao.
Quelle est l'aspiration ? Dans le
bouddhisme, l'aspiration est d'atteindre la bouddhéité, de devenir bouddha.
La
deuxième signification ou explication du Dao - le Dao du Bodhisattva
La deuxième signification ou explication du
Dao est le Dao du Bodhisattva, qui est également destiné au chemin du
Bodhisattva.
Quelle
est la signification de Bodhisattva ?
Quand quelqu'un suit le chemin de Bouddha,
cependant, il n'a pas encore complètement atteint l'éveil, et a encore quelques
obstacles dans le cœur concernant la nuisance et ce qui est connu. Même si
cela, il peut utiliser sa force de gentillesse et d'empathie pour sauver les
êtres sensibles afin de les libérer de la souffrance. Nous appelons une telle
personne "Bodhisattva" pour l'honorer. En langue chinoise, nous
l'appelons "Pusa" ou "Busa", qui est translittéré du mot
chinois et sa langue d'origine est également du sanskrit.
Alors, qu'est-ce que le Dao du Bodhisattva
? Cela signifie qu'une personne qui met vraiment le Dao comme dit au chapitre 2
dans la pratique. Et sur la base d'un tel Dao comme dit au chapitre 2, il a des
vœux de compassion et une aspiration sublime afin d'aider et de sauver les gens
ou les êtres sensibles pour les libérer de la souffrance. Même si la personne a
presque complètement éliminé ses mauvaises habitudes personnelles, telles que
la cupidité, la haine, le ressentiment, l'obsession stupide et le doute,
certaines des mauvaises habitudes restantes sont toujours là, n'ont pas encore
complètement disparu, et qui pourraient donc causer des problèmes et des
obstacles mineurs pour lui.
Aller sur le chemin du bodhisattva n'est
pas seulement destiné au moine ou à la nonne bouddhiste, mais également à la
personne qui apprend Bouddha et ne quitte pas la famille. Certains traducteurs
utilisent le mot « laïc » pour appeler le non-moine et la non-nonne qui
apprennent Bouddha, mais je n'utilise pas ce mot. Je préfère utiliser le mot «
érudit-résident, érudit-maison ou érudit-vivant », qui indique que ces
personnes apprennent bien Bouddha en famille. Ils ne quittent pas la famille
pour apprendre Bouddha. Pendant ce temps, en comparant au moine ou à la nonne
bouddhiste, ils ont plus de difficulté à apprendre Bouddha. Dans les Écritures
bouddhistes, le bodhisattva de l'érudit de la maison (érudit de la résidence,
érudit vivant) est également appelé érudit vertueux. Cela est mentionné dans le
Sutra des préceptes d'Upasaka.
En un mot, Bodhisattva a non seulement été
libérateur et éclairant dans son propre cœur, mais a également la force
compatissante d'éclairer les êtres humains et de sauver les êtres sensibles
pour les libérer de la souffrance.
Par conséquent, si nous pouvions mettre un
tel Dao dans la pratique et obéir ou maintenir la vérité, c'est aussi la bonté.
Et si nous combinons notre aspiration et un tel Dao, c'est aussi le plus grand.
Dans les écritures bouddhistes, le Bouddha
Sakyamuni avait mentionné beaucoup de Bodhisattva. Chaque bodhisattva a son
propre nom et ils sont reconnus comme une sorte de dieu ou d'esprit, car ils
ont le pouvoir merveilleux et spirituel. Deuxièmement, Bodhisattva n'est pas le
brevet sur la terre. Il y a mille et mille mondes dans l'univers et dans les
différents espaces dimensionnels. À l'exception de la terre, il y a aussi
beaucoup de Bodhisattva dans de tels mondes que nous ne connaissons pas. En
d'autres termes, il y a Bodhisattva dans l'extraterrestre.
Bodhisattva utiliserait diverses méthodes
ou concepts ou discours pour aider ou sauver les êtres humains. Dans le concept
du bouddhisme, tant que la personne qui pratique et parle du concept du Dao tel
que mentionné ci-dessus, il est reconnu comme Bodhisattva, quelle que soit sa
croyance ou son nom.
La
troisième signification ou explication du Dao - le Dao de Bouddha
La troisième signification ou explication
du Dao est le Dao de Bouddha, qui est également destiné à la voie de Bouddha.
Quelle
est la signification de Bouddha ?
Quand quelqu'un est totalement illuminé,
libéré de la souffrance grâce à la haute sagesse et connaît toute la vérité,
entre-temps, il n'a plus de peur ni d'obstacle dans le cœur et peut également
utiliser son grand pouvoir de gentillesse et d'empathie pour sauver tous les
êtres sensibles, et ainsi laissez-les se libérer de la souffrance dans la vie
et la mort, nous appelons une telle personne "Bouddha" pour
l'honorer. En langue chinoise, nous l'appelons "Fo" ou
"Fu", qui est translittéré du mot chinois et sa langue d'origine est
également du sanskrit.
Par conséquent, si une personne atteint
complètement la bouddhéité et devient un bouddha, elle sera dans le tao de
bouddha, la voie de bouddha. Cela signifie également qu'il s'est complètement
débarrassé de la réincarnation des Six Chemins.
Si nous devenons Bouddha et que nous avons
vraiment agi dans un tel Tao et obéissons ou maintenons la vérité, c'est la
bonté. Et nous combinons notre aspiration et tel Dao, c'est le plus grand.
Devenir Bouddha et agir dans la voie de
Bouddha est le but que nous voulons atteindre, si notre aspiration est
d'apprendre Bouddha.
Dans l'enseignement du Bouddha, il y a le
sens superficiel et le sens profond, et le sens étroit et le sens large. Par
conséquent, ne soyez pas gêné par aucune des significations enseignées par
Bouddha. Quoi qu'il en soit, tant qu'il peut nous permettre de l'accepter et de
le mettre en pratique dans notre vie quotidienne, c'est la bonté et la plus
grande pour nous.
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