Chapitre 10: Donner joyeusement et gagner le bonheur

(Chapitre 10) Brève discussion sur les Ecritures de quarante-deux chapitres prononcées par Bouddha

Co-traducteurs à l'époque de la dynastie des Han de l'Est, Chine (entre 25 et 200): Kasyapa Matanga et Zhu Falan (qui traduisirent les Écritures citées du sanscrit en chinois.)

Traducteur à l’époque moderne (D2018: Tao Qing Hsu (Qui a traduit ladite Écriture du chinois en anglais.)

Enseignant et écrivain pour avoir expliqué ladite Écriture: Tao Qing Hsu

Chapitre 10: Donner joyeusement et gagner le bonheur

Le Bouddha a dit: «Regardez les gens donner Dao et aidez-les avec joie; le bonheur gagné est très grand. " 

Un Sramana a demandé "Est-ce que cette félicité est terminée?"

Le Bouddha a déclaré: «Tel un feu de torche, des milliers et des centaines de personnes viennent prendre le feu avec leur torche, cuire des aliments et enlever l'obscurité, ce feu de torche est toujours le même. Le bonheur est aussi le même comme ça. “

Il existe un dicton qui dit: «Aider les autres est la source de bonheur». Selon la recherche, ceux qui aiment aider les autres de quelque manière que ce soit sont plus sains et plus heureux et ont une vie plus longue. Ces personnes possèdent généralement un esprit ouvert et n'exigent aucun retour pour ce qu'elles ont fait avec vertu.

Donner, c'est aider. Dans un mémoire, il existe trois types de dons mentionnés dans le bouddhisme. C'est comme suit:

Donner de l'argent à d'autres; l'argent pourrait aussi être remplacé par de la nourriture, des vêtements, des médicaments, etc.

Donner la loi du Bouddha aux autres;

Donner l'intrépidité aux autres.

Il est facile de comprendre de donner de l'argent à d'autres et de donner la loi de Bouddha à d'autres. Ensuite, nous pourrions avoir une question; comment pourrions-nous donner l'intrépidité aux autres? Savez-vous qui est le donneur sans peur? Pusa World-Sounds-Perceiving, que vous pouvez lire dans l'article suivant: Pusa World-Sounds-Perceiving in Universal Chapter ou un bref exposé sur Pusa World-Sounds-Perceiving in Universally Door Chapter.

Savez-vous pourquoi Pusa World-Sounds-Perceiving est dans un état d'intrépidité? Si cela vous intéresse, je vous suggère de lire l'article suivant: L'Écriture du cœur de la sagesse suprême ou Un bref discours sur les Écritures du cœur de la sagesse supreme

Selon la loi du Bouddha, la cause et l'effet ont toujours existé. Les trois types de dons ci-dessus sont également classés comme la cause. Alors, quel est l'effet? Ainsi, lorsque nous donnons de l’argent à d’autres, nous gagnons de la richesse; lorsque nous donnons la loi de Bouddha aux autres, nous acquérons la sagesse; et quand nous donnons l'intrépidité aux autres, nous gagnons en longévité.

Dans un sens étroit, «donner le Dao» dans ce chapitre appartient à la seconde, comme mentionné ci-dessus: donner la loi du Bouddha aux autres. De manière générale, la signification de Dao ou loi de Bouddha n'est pas limitée. C'est le tout; ces choses qui sont bonnes pour les gens appartiennent à Dao. En un mot, il comprend les trois types de donner; et cela inclut également tout type de savoir, d'idéologies, de théâtre, de musique et de production d'images ou de vidéos, ce qui est bon pour les peuples du monde.

À l'époque de Bouddha Siddhartha, le moine ou la religieuse bouddhiste demandait de la nourriture. Ils n'avaient pas besoin de l'argent. Quand ils ont la nourriture des gens, ils parlent de la loi de Bouddha pour eux. En d'autres termes, le moine ou la religieuse bouddhiste a joué le rôle d'enseignant ou de tuteur. La vie du moine ou de la nonne bouddhiste était maintenue par une telle nourriture, de sorte qu'ils puissent nourrir leur vie de sagesse par leur corps. Lorsque les gens eurent entendu la loi de Bouddha de la part du moine ou de la nonne bouddhiste, ils auraient ainsi pu engager le cœur de la compassion et de la sagesse, et leur vie de sagesse aurait pu ainsi être inspirée. En d’autres termes, c’est une façon de s’entraider et de s’en faire profiter. Et c'est aussi un moyen de se connecter les uns les autres, émotion et sentiment.

Ainsi, le Bouddha avait déjà mentionné que le moine ou la nonne bouddhiste est une ferme à béatitude. Offrir de la nourriture à un moine ou à une nonne bouddhiste revient à semer des graines de félicité à la ferme de félicité; les fruits de la félicité seraient finalement acquis. Pourquoi? La cause est égale au résultat. Si la cause n'est pas égale au résultat, cela violerait la loi naturelle. Comme si nous semions la graine de pomme, nous ne gagnerions pas le fruit de la banane, mais la pomme. Bien entendu, le principe est que ce moine ou cette nonne bouddhiste aurait dû se purifier dans son cœur. Il est très important de connaître ce point.

Cependant, le processus de mendicité de la nourriture n'est pas toujours facile. Certaines personnes sont dans le cœur radin et n'aiment pas voir le moine ou la nonne bouddhiste. Le pire est qu’ils pourraient réprimander ou blesser le moine ou la religieuse bouddhiste avec haine ou méprisés. Le Bouddha avait mentionné le résultat de telles réprimandes et préjudices dans les chapitres 6,7 et 8.

La loi de la cause et de l'effet est toujours là. Donc, si nous aimons donner, nous obtenons le bonheur. Le Bouddha a dit: «Regardez les gens donner Dao et aidez-les avec joie; le bonheur gagné est très grand. »Cela encourage les gens à faire de bonnes choses. En attendant, quand nous avons vu quelqu'un faire la bonne chose, nous pouvions l'aider avec joie de n'importe quelle façon. Un tel effort n'est jamais en vain. Le bonheur que nous pourrions obtenir est très grand.

Avec le changement de temps et le développement d’Internet, nous avons pu constater que les gens partageaient leurs connaissances et leur sagesse sur Internet en utilisant un site Web ou un blog; c'est un but non lucratif, ils acceptent donc le don autonome provenant du soutien gratuit d'une personne ou d'un groupe sur Internet. Maintenant, le groupe ou la personne du bouddhisme utilise également cette méthode. Et nous pouvons lire gratuitement les Écritures citées et enseignées par Bouddha sur Internet. Nous pouvons également trouver tout article ou vidéo dans lequel le moine ou la nonne bouddhiste ou l'apprenant du Bouddha a expliqué le bouddhisme. Je pense que c'est très pratique et utile pour notre vie. La question est: sommes-nous chanceux de le trouver et désireux de le lire?

Un Sramana a demandé: "Est-ce que cette félicité est terminée?"

Le Bouddha a déclaré: «Tel un feu de torche, des milliers de personnes viennent prendre le feu avec leur torche, cuire des aliments et enlever l'obscurité, ce feu de torche est toujours identique. Le bonheur est aussi le même comme ça. "

De toute évidence, cela signifie que cette félicité existe de manière permanente. Ce ne serait pas disparu. Dans le bouddhisme, il est appelé karma de vertu qui serait enregistré par l’Esprit qui est toujours avec nous. Que le bonheur ou non dans notre vie soit tributaire d'une telle vertu karma. Selon la cause et l'effet, je pense que c'est raisonnable.

English: (Chapter 10) A Brief Talk about The Scripture of Forty-Two Chapters Said by Buddha