Chapitre 4: Comprendre le bien et le mal en même temps

(Chapitre 4) Brève discussion sur les Ecritures de quarante-deux chapitres prononcées par Bouddha

Co-traducteurs à l'époque de la dynastie des Han de l'Est, Chine (entre 25 et 200): Kasyapa Matanga et Zhu Falan (qui traduisirent les Écritures citées du sanscrit en chinois.)

Traducteur à l’époque moderne (D2018: Tao Qing Hsu (Qui a traduit ladite Écriture du chinois en anglais.)

Enseignant et écrivain pour avoir expliqué ladite Écriture: Tao Qing Hsu

Chapitre 4: Comprendre le bien et le mal en même temps

Le Bouddha a dit: «Pour les êtres vivants, il y a dix choses comme le bien et dix choses comme le mal. Quelles sont les dix choses? Trois appartiennent au corps, quatre à la bouche et trois à l'esprit. Tuer, voler et avoir des relations sexuelles pervers appartiennent au corps. Deux langues, un discours malicieux, un mensonge et un discours frivole appartiennent à la bouche. L'envie, la haine et l'engouement appartiennent à l'esprit. Ces dix choses sont appelées dix actions mauvaises si elles ne suivent pas le chemin sacré. Si de tels maux sont arrêtés, ils sont nommés comme dix actes vertueux. "

En tant qu'être humain doté d'un corps physique et mental, nous pouvons faire le mal et faire le bien. Peu importe la chose mauvaise ou bonne, nous pouvons choisir ce que nous voulons faire. Ce que nous avons choisi est la cause fondamentale pour affecter le résultat de notre vie.

L’Esprit invisible doté d’une sagesse et d’une vertu supérieures est appelé Esprit brillant, qui doit effectivement exister dans notre vie quotidienne, à côté ou derrière tout le monde, pour enregistrer la bonne ou la mauvaise action de chacun. Peu importe que nous soyons un roi ou un mendiant, le brillant Esprit est toujours là avec nous.

Malheureusement, la plupart des gens ne croient pas une telle chose, et certains d’entre eux font la chose perverse sans aucune honte. Je te raconte une histoire. Cette histoire me touche profondément lorsque j'ai appris le Bouddha pendant plus de trois ans.

Il y a un Bhikkhu qui se déplace avec la pratique de l'écriture au bord de la piscine d'un lotus dans la forêt. Il sent l'arôme du lotus, se sent joyeux et l'aime beaucoup. L'esprit du lotus lui dit: «Pourquoi abandonnes-tu le siège avec un zen pur sous la forêt mais vole-t-il l'arôme de mon lotus? Toute la contrariété provient de la fixation de l'arôme. "

Ensuite, le Bhikkhu voit un homme qui entre dans la piscine de lotus, cueille de nombreux lotus et quitte la piscine de lotus après l’avoir piétinée. L'esprit lotus pool garde le silence sans parler.

Le Bhikkhu dit: «Cette personne a gâté votre piscine de lotus et a pris vos fleurs. Vous ne dites rien. Je me contente de marcher au bord de la piscine et je suis grondé par vous pour dire que je vole votre arôme. "

L’esprit du lotus dit: «La personne perverse du monde se trouve souvent dans les excréments sales du péché, sans esprit propre ni cerveau. Je ne parle pas avec lui. Vous êtes une bonne personne avec la pratique du zen. Cependant, vous avez cassé votre bonne chose à cause de la fixation de l'arôme. C'est pourquoi je te gronde. Telle une chose sale et noire sur un linge blanc propre, les gens la verraient. Une personne perverse est comme de l'encre noire saupoudrée sur des vêtements noirs, les gens ne peuvent pas le voir et qui le demanderait?

Cette histoire nous indique que c’est une bonne chose et une chance que quelqu'un nous rappelle notre lacune. Ce n'est que lorsque quelqu'un se soucie de nous qu'il consacre son temps et son énergie à nous critiquer.

   

Il y a beaucoup de gens qui sont athées. Même s’ils sont athées, cela ne signifie pas qu’ils feraient le mal. Malheureusement, certains athées ont commis des actes pervers, mais ils ne pensent pas qu’ils les commettent, par exemple en intimidant les autres. L'Esprit brillant leur dirait-il de ne pas faire le mal? Comme nous le savons d'après cette histoire, ce ne serait pas le cas. Mais, je vous dis un secret. À bien des égards, comme le bouddhisme, l’esprit brillant a appris aux gens à ne pas faire le mal. Malheureusement, certaines personnes ne le croient toujours pas.

Il y a un dicton qui dit: "Posez le couteau de boucher et montez sur le sol pour devenir le Bouddha". C’est pour conseiller aux gens de ne pas commettre de meurtre et de ne pas collecter le karma pervers. Une fois l'esprit de meurtre abattu, l'esprit serait immédiatement transformé en cœur de Bouddha.

Je vous raconte une histoire de vol. Cette histoire m'a impressionné et m'a beaucoup émue.

Il y avait un moine bouddhiste très pauvre qui vivait dans un petit temple sur une montagne. Un jour, à minuit, un voleur s’est faufilé dans ce temple, a fouillé partout et n’a trouvé aucune valeur. Finalement, il dut voler les vêtements du moine bouddhiste et pensa le vendre pour obtenir de l'argent. Lorsqu'il s'est préparé à sortir, il a rencontré le moine bouddhiste.

Le moine bouddhiste avait vu ses vêtements dans la main du voleur. Le moine bouddhiste savait que cette personne était un voleur et il pourrait devenir un voleur à cause de difficultés dans la vie. Donc, il ne l'a pas grondé. Au contraire, il a dit au voleur qu'il était disposé à lui donner les vêtements, et lui a dit qu'il ne volait pas ses vêtements parce que les vêtements avaient été donnés par le moine bouddhiste.

Le voleur était très ému et se sentait honteux. Le moine bouddhiste regarda le voleur pour partir. Ensuite, le moine bouddhiste a regardé la pleine lune et a déclaré: "J'espérais vraiment pouvoir lui donner la lune brillante et nette en même temps."

Après quelques mois, le voleur est venu au temple et s'est agenouillé devant le moine bouddhiste pour se repentir de sa faute, pour demander pardon au moine bouddhiste et pour demander au moine bouddhiste de le recruter comme disciple. Le moine bouddhiste avait senti sa sincérité et avait finalement accepté son repentir et accepté de l'accepter comme son disciple.

Les relations sexuelles malveillantes sont impliquées dans la lubricité, des actes sexuels inhabituels, le harcèlement sexuel, les abus sexuels et la violence sexuelle. Pour élargir le sens du sexe pervers, on inclut l'amour homosexuel et les relations sexuelles en dehors du mari et de la femme.

L'amour homosexuel existe déjà depuis l'antiquité. Dans l'article chinois de l'Antiquité, cela a déjà été mentionné. À l’époque moderne, l’amour homosexuel est toujours la question sociale controversée. D'après ma connaissance de l'Écriture de Bouddha, le Bouddha n'accepte pas l'amour homosexuel. Peu importe que nous soyons l'amour homosexuel ou non, ne pas se livrer à l'amour et le désir est la bonne chose.

Dans les points de vue du bouddhisme, après être mort de faire le sexe pervers, la rétribution de faire le sexe pervers est dans la voie de l'animal, telle que l'oiseau, le cochon, le chameau ou l'âne, pas dans la voie de l'homme. Cela signifie qu'être des animaux est stupide et ignorant, et qu'ils auraient une chance rare d'entendre l'enseignement de Bouddha.

«Deux langues» signifie que quelqu'un crée intentionnellement quelque chose afin d'aliéner et de gâcher la relation d'harmonie de deux personnes ou d'un groupe par la remarque vicieuse, et provoque ainsi la méfiance de chacun ou la non-paix d'un groupe.

Le «discours malveillant» existe dans notre vie quotidienne, par exemple pour intimider les autres par des mots ou pour maudire des personnes, ce que nous pouvons trouver dans la communauté d’Internet ou dans la réponse à des nouvelles ou à des articles sur Internet. Nous pouvons également trouver des propos malveillants dans les journaux ou dans certains messages sur Youtube, qui se trouvent dans une position particulière, en particulier en termes de conscience politique ou de finalité politique. Dans le pays de la liberté de parole, toute parole malveillante est tolérée, même si ce n’est pas une parole malveillante.

Pourquoi les gens ont le discours malveillant? Si nous le pensons profondément, nous pouvons constater que ceux qui ont le discours malicieux sont la personne ignorante et la peur de soi. En fait, ils sont pitoyables et stupides. Mais avons-nous pensé à la façon dont nous les aidons à ne pas faire une chose aussi stupide? Savez-vous? Certains d'entre eux sont dans l'enseignement et la position élevés et leur discours malveillant est très «élégant» et semble très «raisonnable». Ce qui est dommage, c'est que beaucoup de gens qui sont dans l'enseignement et la position élevés sont également persuadés par le discours malveillant . Ce type de dommage et de désastre dans le monde entier dépasse de loin l’intimidation personnelle.

Vous savez que les maux reviendraient aux malfaiteurs.

Dans le chapitre 7 de cette Écriture: Le Bouddha a dit: «Quelqu'un a entendu dire que j'obéis au Dao et que je mettais la grande bienveillance en pratique pour qu'il réprimande le Bouddha.
Le Bouddha garde le silence, ne lui répond pas, pendant que la réprimande s’arrête, et demande: si vous apportez un cadeau à quelqu'un qui ne l’accepte pas, le cadeau vous reviendra-t-il? "
Un disciple répond: "Ce serait rendu."
Le Bouddha a dit: «Aujourd'hui, tu me grondes, je ne l'accepte pas. Vous avez des catastrophes par vous-même pour les laisser revenir à vous! Tel un écho qui répond à un son, une ombre suit une forme, elle ne peut finalement pas être évitée et disparaît. Faites attention à ne pas faire le mal. "

Vous savez, ce qui me surprend, c’est que ceux qui mentent aient une formation et une éducation supérieures et que leur motivation est de protéger leur avantage personnel dans la vie et dans la position. Parfois, nous pouvons constater que ces personnes qui mentent ne sont pas différentes des pauvres qui mentent. Et nous avons également constaté que ces personnes tombent généralement mal au sommet de leur vie et de leur carrière.

Selon les recherches sur le caractère du leader mondial de l’ancienne à l’époque moderne, l’honnêteté et le fait de ne pas mentir sont l’une des qualités d’un bon leader. Dans le monde des affaires, nous pouvons constater que la qualité du chef ou du dirigeant du milliardaire est son honnêteté. S'ils osent tromper le client ou le consommateur, comment pourrait-il être possible qu'ils soient le milliardaire? Donc, la pensée et notre attitude décideraient si nous sommes riches ou pauvres.

Quel est le sens du discours frivole? Cela signifie surtout que l’on parle de quelque chose sans utiliser son cerveau et que le contenu parlé n’a aucun avantage pour la vie des gens. En outre, cela signifie également que quelqu'un utilise les mots doux ou la rhétorique pour tromper ou attirer les gens dans le but de réaliser son but personnel ou son avantage.

Vous savez, la plupart des gens rencontreraient le discours frivole au moins une fois dans la vie. Les gens chanceux partiraient sans mal. Cependant, beaucoup de personnes peuvent être blessées physiquement ou mentalement, ou perdues dans la richesse.

Ensuite, nous pourrions avoir une question. Pourquoi ces gens veulent faire le discours frivole? Il est également lié aux trois actes diaboliques suivants et à l’esprit avide. Si les gens ont envie d'envie ou de haine, ils pourraient utiliser le discours frivole pour détruire la contrepartie. Si les gens ont l’esprit d’engouement ou d’avidité, ils pourraient utiliser le discours frivole pour atteindre leur but personnel ou leur avantage.

Maintenant, pour y réfléchir, sommes-nous les personnes qui font le discours frivole ou les personnes qui sont blessées par le discours frivole? Vous savez, peu importe lequel nous sommes, c'est pitoyable. Mais, si nous sommes les personnes qui souffrent du discours frivole, soyons forts maintenant et pardonnons autant que possible à ces personnes si pitoyables.

En tant que susdit, l'esprit d'envie, de haine et d'engouement causerait le mal aux gens. Et finalement, le désastre reviendrait sur lui-même. Au sujet de l'esprit d'envie, l'histoire de Blanche-Neige m'impressionne.

Si ces dix maux sont arrêtés, ils sont nommés comme dix actes vertueux. Dans le bouddhisme, faire les dix maux collecterait le karma diabolique et irait sur le chemin de l'enfer, fantôme affamé et animal après sa mort. Arrêter de faire les dix maux collecterait le bon karma et irait au paradis après sa mort. Comme nous le savons, il y a la rétribution dans la vie actuelle. Bien sûr, il y a le bon remboursement dans la vie actuelle si nous recueillons le bon karma.

English: Chapter 4:Understand the goodness and evil at the same time