(Chapitre 12 ﹝16﹞) Un bref exposé sur l'Écriture de quarante-deux chapitres dit par Bouddha
Chapitre
12 ﹝16﹞ :
Rencontrer la personne de bonne connaissance est difficile.
Rencontrer la personne de bonne
connaissance est difficile. C'est la seizième difficulté parmi les vingt
difficultés dites par Bouddha Shakyamuni dans ce chapitre.
Il existe trois définitions de la personne
de bonne connaissance selon mes connaissances et ma compréhension personnelles.
La première définition de la personne bien
informée s'adresse aux personnes qui comprennent le sujet spécialisé et ont des
informations sur le domaine spécialisé. Il fait référence à la profession qui
peut être utilisée dans la société et le pays. Et surtout, il doit être testé
et délivré un certificat de l'école ou de l'université ou de tout établissement
d'enseignement autorisé. En outre, il doit avoir une bonne expérience dans
certains sujets et domaines spécialisés, tels que la politique, la finance, la
protection de l'environnement, l'éducation, la gestion, la médecine, la
technologie, etc.
Cette personne de bonne connaissance nous aiderait
à augmenter nos connaissances et notre fortune pour survivre dans le monde.
Cependant, si nous n'étudions pas ou ne travaillons pas dans un domaine
spécialisé, nous n'avons presque aucune chance de rencontrer de telles
personnes professionnelles.
La deuxième définition de la personne de
bonne connaissance est destinée aux personnes qui possèdent la vertu et le
mérite dans la conduite et le caractère personnels. Parce qu'ils ont la
connaissance vertueuse pour la mettre en pratique et persuader les gens d'être
bons, ils peuvent ainsi les aider, eux et les autres, à être de bonnes
personnes en même temps.
Dans le bouddhisme, la personne de bonne
connaissance est destinée aux personnes qui ont été illuminées sur le chemin de
la vertu, comme sur le chemin du Bouddha et du Bodhisattva, et qui les ont
libérées de la souffrance de la vie et de la mort. Pendant ce temps, ils ont
une telle connaissance et une telle expérience pour enseigner et aider les gens
à se libérer de la souffrance de la vie et de la mort. C'est-à-dire que tous
les bouddhas et bodhisattva sont des personnes dites de bonne connaissance.
Où pouvons-nous « rencontrer » de telles
personnes de bonne connaissance ? En lisant et en récitant les écritures
bouddhistes, et en comprenant profondément l'enseignement et la signification
des écritures bouddhistes, nous avons la chance de « rencontrer » de telles
personnes de bonne connaissance.
Cependant, tout le monde n'a pas la
possibilité de lire et de réciter les écritures bouddhistes, et encore moins de
comprendre profondément l'enseignement et la signification des écritures
bouddhistes. En ce moment, si nous avons la chance de rencontrer le moine
bouddhiste, ou la nonne bouddhiste, ou l'érudit bouddhiste de sexe masculin ou
féminin, et qu'ils ont les caractéristiques susmentionnées pour enseigner au
public la connaissance du bouddhisme, nous considérons eux comme de telles
personnes de bonne connaissance. De telles personnes de bonne connaissance sont
l'un des trois trésors du bouddhisme.
Cependant, tout le monde n'a pas la chance
de rencontrer des personnes aussi bien informées que celles mentionnées
ci-dessus. Si nous n'avons aucune vertu dans la vie présente et passée, nous
n'aurions aucune chance de rencontrer de telles personnes de bonne
connaissance. Il est mentionné par Bouddha Sakyamuni dans les écritures
bouddhistes. C'est pourquoi Bouddha Sakyamuni persuade toujours le public et
les êtres humains de faire de bonnes choses, d'apprendre la sagesse et de ne
pas faire de mauvaises choses.
Quel est l'avantage de rencontrer de telles
personnes de bonne connaissance ? En un mot, ils éclaireraient notre sagesse,
nous aideraient à savoir qui nous sommes et d'où nous venons, et augmenteraient
notre bonheur dans la vie présente et future. Dans le bouddhisme, cela nous
aiderait à devenir un jour Bouddha.
Il existe une célèbre écriture bouddhiste
nommée Avatamsaka Sutra. En sanskrit, c'est comme « महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र mahā-vaipulya-buddhâvataṃsaka-sūtra ». Dans sa dernière partie, Le
Bouddha a parlé d'un garçon dont le nom est Vertu-Richesse. Je traduis le nom
du garçon par Vertu-Richesse qui vient du sens des caractères chinois. La
translittération des caractères chinois est Shàn cái tóngzǐ. Le garçon
Virtue-Wealth a environ 15-18 ans. Parce qu'il a planté beaucoup de vertu dans
son esprit dans la vie présente et passée, il possède donc naturellement
beaucoup de richesses. C'est pourquoi il est appelé garçon Vertu-Richesse. La
partie célèbre est qu'il rend visite à 53 personnes de bonne connaissance, et
les consulte sur la façon d'apprendre la conduite du Bodhisattva et comment
pratiquer sur le chemin du Bodhisattva. En un mot, il s'agit de savoir comment
apprendre Bouddha.
Dans cette partie dudit Avatamsaka Sutra,
je n'ai pas encore trouvé de version de traduction du chinois vers l'anglais.
Cela est bien dommage. Les êtres humains préfèrent dépenser beaucoup d'argent
pour développer ou acheter l'arme de haute technologie, mais ne veulent pas
dépenser beaucoup d'argent pour développer la sagesse et le vrai bonheur pour
les êtres humains.
Dans les 53 personnes de bonne
connaissance, il y a des moines bouddhistes, des nonnes bouddhistes, des
érudits bouddhistes de femmes, des érudits bouddhistes d'hommes, des immortels,
des brahmanes, des anciens, des garçons, des filles, des moines non
bouddhistes, des rois, des femmes, les dieux du ciel, les dieux de la terre,
les dieux de la nuit, la fille de la lumière divine et les bodhisattvas.
Nous pouvons constater que les personnes de
bonne connaissance ne sont pas limitées dans le bouddhisme. Les personnes de
bonne connaissance viennent également de l'extérieur du bouddhisme, et viennent
également des différents genres, âges et industries diverses, même des
immortels, des déesses et des dieux. Je pense que cela correspond davantage à
notre pensée logique de la diversité et de l'égalité.
Toutes les personnes de bonne connaissance
ont et pratiquent leur propre méthode ou loi de Bouddha pour se libérer de la
souffrance dans la vie et la mort, et utilisent cette méthode ou loi de Bouddha
pour libérer les autres de la souffrance dans la vie et la mort. Il ne s'agit
pas seulement de libérer les êtres sensibles de la souffrance, mais aussi de
les éclairer et de leur permettre naturellement de posséder la sagesse, la
richesse et la félicité.
Une partie de la méthode ressemble à la
connaissance du monde, comme l'architecture, l'arithmétique et le droit.
Cependant, la plupart de la méthode ou de la loi de Bouddha est au-delà de
notre connaissance et de notre expérience, même au-delà de ce qu'elle devrait
être comme nous le pensons. La plupart du temps, c'est un concept positif et
une énergie avec bienveillance et empathie envers tous les êtres sensibles.
Cependant, il existe des exceptions. Même
s'il y a des exceptions, son essence est toujours basée sur la bienveillance et
l'empathie envers tous les êtres sensibles. Il a simplement utilisé un autre
moyen qui, selon nous, pourrait ne pas être normal et ne pas correspondre à
notre pensée logique.
Par exemple, l'une des personnes de bonne
connaissance est un roi, et il pourrait ne pas être un bon roi selon notre bon
sens. Au contraire, selon le bon sens du public, ils pensent que le roi est «
mauvais et brutal ». Parce qu'il y a plus de méchants dans son pays, ces
méchants sont pleins d'avidité et de haine à l'esprit, et toujours pour
intimider et tromper les bonnes personnes, c'est pourquoi le roi devient «la
mauvaise personne» et utilise la punition cruelle pour punir ces gens méchants.
Ainsi, la troisième définition de la
personne de bonne connaissance est destinée à ces personnes qui sont devenues
la « personne mauvaise » pour enseigner et punir les vraies personnes
mauvaises, et les ajuster pour être de bonnes personnes. Il y a un dicton
chinois : « Les méchants montent le mauvais cheval ». Cela signifie que les
vrais méchants sont comme le cheval maléfique et qu'il y aurait des gens plus
méchants pour apprivoiser ces gens méchants.
Ne t'en fais pas. Si nous n'étions pas les
vrais méchants, nous ne rencontrerions absolument pas la « personne la plus
méchante ».
En un mot, comment rencontrer les personnes
de bonne connaissance évoquées plus haut ? Selon l'enseignement du Bouddha,
nous devrions initier et avoir le cœur de Bodhi et planter la vertu à l'esprit.
Si nous avons de si bonnes causes, nous rencontrerions absolument les personnes
de bonne connaissance comme mentionné ci-dessus et cela nous aiderait à aller
sur le chemin de Bouddha.
Anglais: Chapter
12 ﹝16﹞ : Meeting the good-knowledge person is difficult.
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